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六上《世說新語》教案一等獎

時間:2022-12-20 21:22:01字體大?。?em class="fontsize">A-A+

《六上《世說新語》教案一等獎》這是優秀的教案文章,希望可以對您的學習工作中帶來幫助!

六上《世說新語》教案一等獎

1、六上《世說新語》教案一等獎

  教學目標:

  1)了解有關《世說新語》的文學常識。

  2)文言文詞句的翻譯。

  3)閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。

  教學重點:

  1)《世說新語》文學常識的掌握

  2)文言文重點字詞、句子的掌握

  教學難點:

  1)體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法,把握人物的性格特征

  課 時:一課時

  導 入:

  上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故,“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。

  教學流程:

  一、背景介紹:

  《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的,劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子,后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣,而過繼于他,并承襲為臨川王。

  劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸,“性簡素,寡嗜欲”。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。,他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

  《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表?!妒勒f新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點,因此著稱于世。

  《世說新語》全書共八卷,分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類,共記載了1130個故事。

  書中很多故事是我們所熟知的,比如:七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了,大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來,興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

  二、課文分析

  1、課文引入:

  從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料,并對楊修作補充介紹,再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”,還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭” ),從中初步體會兩者的性格特征。

  然后,教師范讀,并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀,檢查糾音效果。

  2、學生自主學習

  學生可以通過文中的注釋,自己思考和同桌討論的形式疏通文意,教師進行重點點撥,包括重點字詞和重點句子的分析。

  1、重點字詞:

  魏武嘗過曹蛾碑下 嘗:曾經

  下:旁邊

  例句:吾嘗終日而思矣 《勸學》

  待我思之 思:思考

  令修別記所知 別:另外 (別情 別名 別有天地)

  乃嘆曰 嘆:感嘆

  黃絹幼婦,外孫齏臼 絹:質地薄而堅韌的絲織品,也指用生絲織成的一種絲織品。

  臼:搗米用的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下

  齏:調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

  2、重點句子:

  1)碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字

  翻譯:見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。

  正確的語序應是:見碑背上題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字

  2)我才不及卿,乃覺三十里

  翻譯:我的才華不如你,走了三十里才悟出來。

  正確的語序應是:我才不及卿,三十里乃覺

  3、課文知識的補充

  曹娥碑:

  在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻,就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆,是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》; 淳碑,則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥,是東漢會稽郡上虞人,父親曹盱,以“巫?!睘闃I,能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五,按鄉里習俗,曹盱在江上迎濤神(伍子胥),以保一方平安。江上浪大水急,曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體,曹娥痛不欲生,便沿江尋找父親的尸體。于十七日后,投江而死??h令憐惜她的義舉,讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了,邯鄲淳執筆之時,才年僅十六歲,但文采非凡,據說是“揮筆而成,無所點定”,連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如,并偷偷毀掉了自己的草稿。

  《曹娥碑》得以名揚全國,與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官,而被流放南方,遇赦后,又懼怕報復不敢回家鄉,于是亡命天涯,轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載,蔡邕夜訪曹娥墓,用手摸索著讀完了碑文,大贊之余,又在夜色中題上了“黃絹幼婦,外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字,給后世留下了這千古字謎。

  4、人物性格的品評

  要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句,從中分析人物的性格,體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。

  魏武帝 楊修

  謂修曰:“解不” 答曰:“解”曰:“卿未可言,待我思之”乃曰:“吾已得”令修別記所知 曰:“黃絹……”

  乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十里”提問:

  1)曹操問楊修“解不”時,他的心態是如何的(胸有成足呢,還是試探性的)?

  2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了,但從中我們能看出什么?

 ?。▋烧叩匚坏牟町?,嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的.地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)

  我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語,如果可以應該加什么?(微笑,淡然,茫然?)

  3)曹操說,“卿未可言,待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)?

  4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么?(嚴明的君臣關系)

  5)乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里?!睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?

  如果能發自內心的贊美,哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?

 ?。ㄎ覀兛梢宰x出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美,是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟,)

  總結:從文中寥寥幾句,我們就能體會到曹操和楊修鮮明的性格特征,而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了,清麗委婉的特征。

  三、知識的擴展

  1、有關隱語的介紹

  我國的謎語源遠流長,早在生產力還十分低下的西周以前,就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期,語言日益豐富,具有隱示性的歌謠得到了很大的發展,并出現了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語,這是謎語的最初萌芽。到東漢時期,隱語有了進一步的發展,根據漢字的結構特點,利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化,產生了第一條文義字謎,即“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢,就開始逐步趨向于謎語,當時流行的射覆,已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中,而文人也表現出對其的特別鐘愛。

  2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力

  1)謎面:呀 (打一成語)

  2)謎面: 群英會(打一教育機構)

  3)謎面:歐美民族(打一人名)

  謎底:1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施

  四、作業環節

  1、給一段文字加上正確的標點

  人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復何疑。

2、六上《世說新語》教案一等獎

  作為一位杰出的老師,通常需要準備好一份教學設計,借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那么你有了解過教學設計嗎?以下是小編收集整理的《世說新語》之《期行》教學設計,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  教材分析:

  《世說新語》之《期行》是語文版七年級上冊第六單元第二篇課文,主要寫了陳元方和父親友人的對話,面對父親的友人的無信、無禮,元方則針鋒相對,義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏,更寫出了他懂得“誠信”乃立世之本的道理。說明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書中“方正”一門?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  學情分析:

  1、七年級學生剛剛開始學習文言文,加上鄉鎮中學學生基礎差,底子薄,缺乏學習文言文的方法,對文言文有一定的畏難情緒。這是學生接觸的第二篇文言文,已經有了一點膚淺的文言知識,能初步讀懂課文。理性分析能力弱,感性認識及模仿能力強。

  2、這則短文所述故事對學生有很大的吸引力,學生會表現得積極主動。對于本課的主題思想,學生可以較好地理解。教學中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發學生學習的興趣,注意培養學生的能力,用多媒體手段突破重難點,激發學生學習主動性。

  3、初中階段是學生人生觀,世界觀形成的關鍵時期,應著重培養學生的優秀品格。教學本文,應培養學生明禮誠信的優秀品質。

  教學目標:

  1、知識與能力:積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容。

  2、過程與方法:通過反復誦讀,培養語感,翻譯難理解的句子,了解故事大意,分析人物形象。

  3、情感、態度與價值觀:獲取情感體驗,認識到“誠信”是立世之本。學習古人懂禮知儀的優秀品格,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  教學重點、難點:

  1、誦讀課文,結合文章的內容,理解文章蘊含的道理。

  2、通過故事內容,推究文章內涵,鼓勵學生說出自己的獨特體驗。

  教學策略:

  1、創設問題情境:在教學中要積極運用多媒體手段,創設學生能夠質疑的情境氛圍,調動學生視、聽等多種感官,通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識,提高能力。

  2、生成問題策略:“生成”是促進學生學習,實現“有效學習”的重要教學指導策略,設計教學過程時,給學生留出主動參與的.時間與空間,根據答問討論等學習活動情況,對學生思維行為作即時的疏導、點撥,有效的“生成問題”,為教學過程的動態生成創設條件。

  教學準備:

  1、教師準備:收集資料,制作多媒體課件

  2、學生準備:預習課文,查閱資料。

  教學課時:

  一課時

  教學流程:

  創設情境,導入新課--朗讀課文,初步感知--譯讀課文,把握內容--悟讀主旨,質疑探究--創讀課文,指導人生。

  一、創設情境,導入新課:

  1、課件展示:王戎不取道旁李

  王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。

  --《世說新語》

  閱讀理解這個故事,由王戎的善于思考,聰慧機敏,引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童,導入新課《期行》。

  2、簡介《世說新語》。

  《世說新語》:古代筆記小說集。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫,原書八卷,分為德行、言語、方正等三十六類,主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事?!镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  二、朗讀課文,初步感知:

  1、聽讀課文:多媒體播放課文朗讀音頻資料,學生認真聽讀欣賞。

  2、朗讀課文:學生朗讀,教師課件展示需要注意的相關問題。

 ?。?)讀準字音:如“尊君在不?”讀fǒu,

 ?。?)讀好節奏: 把握停頓,準確斷句。如“君/與家君/期日中?!?/p>

 ?。?)讀出情味:由兩位同學分角色進行表演,把握人物對話的語氣、表情。

  3、師生評價,共同糾正:要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴,有理有據地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態表現出來。

  4、背誦課文。

  三、譯讀課文,把握內容

  1、教師提示,課件展示自譯方法:

 ?。?)留:國名、人名、地名、年號等保留不譯

  例:陳太丘,元方。

 ?。?)補:將省略的成分補充完整。

  例:(太丘)去后(友)乃至。

 ?。?)比:比較異同。

  例:尊君:你父親;

  君:你、您;

  家君:我父親。

 ?。?)參:參考課文注釋或工具書。

 ?。?)積:通過各種方式學習、積累文言詞匯。

  2、自讀自譯:學生對照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。(教師在巡視中引導學生讀課文,讀注釋,嘗試翻譯文章,并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

  3、學生交流:以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當指導。)

  4、把握主要內容:

  引導學生交流后理出文章的兩個層次,前半部分交代故事發生的背景,后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。

  四、悟讀主旨,質疑探究

  課件展示探究問題

  1、友人為什么怒?

  2、元方是從哪幾個方面反駁的?

  3、試對人物進行評價

  4、你從這個故事中悟出了什么道理?

  讓學生先獨立思考,然后合作探究,解決問題。

  教師對學生的見解都要予以重視,因為很可能會出現一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境,這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對,不斷地為學生創設一種“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊發展時空,搞好課堂上的動態生成。特別是評價人物時,要客觀、公正、全面。

  在經過師生相互的活動之后,達成共識:

  1、因為陳太丘沒有等他,認為陳太丘沒有守信。

  2、一是“無信”,二是“無禮”。

  3、友人“無信”“無禮”,知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。

  4、誠信是立世之本,我們要做一個明禮誠信的人。

  五、創讀課文,指導人生

  課件展示“八榮八恥”內容,提出問題:

  1、如果進行社會主義榮辱觀教育,你認為這則故事可以作為哪方面的教材?

  “八榮八恥”

  以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,

  以服務人民為榮、以背離人民為恥,

  以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,

  以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,

  以團結互助為榮、以損人利己為恥,

  以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,

  以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,

  以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  學生討論后明確:

  以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,

  2、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。

  如:人而無信,不知其可也。

  言必信,行必果。

  誠實是人生永遠最美好的品格。

  不信不立,不誠不行

  一言既出,駟馬難追。

  一言九鼎。 一諾千金。

  創誠信校園,樹誠信學風,做誠信學子。

  誠信為本,學做真人。

  誠信為榮,失信可恥。

  我誠信,我美麗.

  我誠信,我自豪!

  六、課堂小結。

  同學們,誠信是一條流了五千年的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆,龜背上長出了漢字, 漢字上長出了華夏,一代代,一脈脈,吸天地之靈氣,吮日月之精華。希望同學們在今后的'人生旅途中,牢固樹立講誠信的觀念,努力踐行:……的莊嚴承諾。

  七、布置作業:

  1、背誦默寫課文

  2、閱讀短文,回答問題:

  曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。

 ?。?)下列各句中詞義的解釋,不正確的一項是( )

  A、曾子妻之市 之:往 B、顧反,為女殺彘 反:同“返”

  C、妻適市反 適:往 D、特與嬰兒戲耳 特:特別

 ?。?)翻譯“今子欺之,是教子欺也” 。

 ?。?)讀了本文,你得到了什么啟示?

  教學反思:

  1、加強了誦讀,誦讀的多樣化(錄音范讀,自讀,齊讀,表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累、感悟,體會文章的內容及蘊涵的道理,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

  2、抓住教學預設之外的突發情境,巧妙地搞好了課堂動態生成,達到了意想不到的結果。例如:按照教學預設,出示問題:“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答,教師總結:“聰敏機智、懂禮識義”,基本上大功告成。突然有學生提出:友人已經感到慚愧,并下車牽元方,元方仍然“入門不顧”,也是不懂禮貌。我馬上組織討論,學生發表了很多見解:

 ?。?)只要求別人,不要求自己,確實不懂禮貌。

 ?。?)因為友人無信無禮在先,元方這么做并不為過。

 ?。?)元方只是一個七歲的小孩,“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應,不能用要求大人的標準去要求他。)然后我很自然的引導學生要學會客觀、公正、全面的去評價一個人。

  3、注重了對學生品德的培養。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養,將情感態度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中,讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響,從而達到潤物細無聲的佳境,從中領悟到如何做人。

  4、環節設計過于全面,顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學的各個環節,各環節時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”,應留有空間。沒有空間,就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思,也就少有個性與創新。有時留下空間,就是留下期待,留下余韻,留下創造!古人講:“授人以魚,不如授人以漁?!崩蠋熢诮虒W設計中應該注重方法與知識,能力并重。

3、六上《世說新語》教案一等獎

  一、教學目標

 ?。ㄒ唬┲R教學點

  1.了解有關《世說新語》的文學常識。

  2.文言文詞句的翻譯。

 ?。ǘ┠芰τ柧汓c

  閱讀分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。

 ?。ㄈ┑掠凉B透點

  從古人身上學習吸取做人的道理:人應謙虛;與人相處應落落大方,有禮有節,誠實守信。

 ?。ㄋ模┟烙凉B透點

  通過學習作者絢麗多彩的文筆,體會其遣詞的雋永。

  二、學法引導

  學會翻譯古文,變單為雙,聯想推敲補充省略調整詞序,語句通順忠實原意。

  三、重點難點疑點及解決辦法

  借助課文下面的注釋,疏通文意,借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。

  四、課時安排

  2課時

  五、教具學具準備

  1.制作投影解決字詞。

  2.學生準備抽取三則中一則表演課本劇。

  六、師生互動活動設計

  1.教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。

  2.示投影讓學生解決字、詞問題,教師點撥分析形象。

  3.學生認真預習、疏通文章大意。

  七、教學步驟

  第一課時

 ?。ㄒ唬┟鞔_目標

  1.準確把握重點字、詞。

  2.流利地翻譯全文,達到自動講述故事的程度。

 ?。ǘ┱w感知

  《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集,也是同類小說中的代表作。有許多作品,批判黑暗,諷刺奢淫、表彰善良,全書語言精練,善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌,意味雋永,今天我們一同學習《世說》三則故事,體會作者遣詞造句,塑造人物的獨特語言風格。

 ?。ㄈ┙虒W過程

  1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

  2.檢查預習出示字、詞、翻譯,點撥重點詞義。

  3.要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。

  4.教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。

 ?。ㄋ模┛偨Y、擴展

  教師點評翻譯的優劣,概括指導古文譯法:變單為雙,聯想推敲補充省略,調整詞序,忠實原意。

4、六上《世說新語》教案一等獎

  學習目標:

  1、了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

  2、閱讀淺易文言文,積累常見的`文言詞語。

  教學重點:

  誦讀課文,積累文言詞語。

  教學難點:

  積累文言詞語,理解課文內容。

  學法指導:采用自主、合作、探究的學習方式。

  課前準備:

  布置學生準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

  課時:2課時

  教學過程:第一課時

  課前兩分鐘訓練(講故事):請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

  導入:同學們,在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。

  學生簡介作者及作品,教師補充。

  [參考資料]

  《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事?!妒勒f新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

  疏通句篇:《詠雪》

  學生自讀課文,要求讀準字音,劃分正確停頓。

  教師范讀,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。

  學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。

  學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。

  理解文意,深層探究。

  結合書下注釋,自主學習,理解句意、文意。

  四人一小組復述課文。

  以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡回指導。

  重點問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。也可由教師提出。

 ?。?)謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個良辰佳日,卻選擇一個寒雪日?當時的氛圍是怎樣的?(輕松,溫馨)從哪里看出來?(內集,欣然,大笑)

  明確:文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”,才能引出“詠雪”的事件。

 ?。?)“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認為誰回答得最好?文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚與敬佩)

  明確:有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

  文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實耐人尋味。

  五、拓展延伸

  “撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”,你認為哪一個更好?為什么?同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

  如:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

  白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。(韓愈《春雪》)

  剩喜滿天飛玉蝶,不嫌幽谷阻黃鶯。(華幼武《春雪》)

  戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛。(張元所《雪》)

  初疑天女下散花,復恐麻姑行擲米。(陸游《夜大雪歌》)

  六、小結:本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末,雖未加任何評論,但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪,贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

  第二課時

  復習《詠雪》。

  疏通句篇:《陳太丘與友期》

  學生自讀課文,要求讀準字音,劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀。

  理解文意,深層探究。

  四人一組合作學習,結合課下注釋理解文意,復述課文,質疑解惑。

 ?。?)文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對方;“尊君”是對別人父親的尊稱;“家君”對人稱自己父親時的謙詞)

 ?。?)從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人?

  明確:課文中,友人與陳太丘“期日中”,結果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現得較為有禮;當得知陳太丘已先行離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇,有知錯勇改的精神。

 ?。?)元方性格特點如何?

  明確:從元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養,表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現了他正直不阿的性格特征。

 ?。?)結尾處元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

  3、學生分角色朗讀并表演課文。

  4、朗讀課文,爭取當堂成誦。

5、六上《世說新語》教案一等獎

  身為一位優秀的教師,我們的工作之一就是課堂教學,我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中,那么教學反思應該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的《世說新語》之《期行》教學設計與教學反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  教材分析:

  《世說新語》之《期行》是語文版七年級上冊第六單元第二篇課文,主要寫了陳元方和父親友人的對話,面對父親的友人的無信、無禮,元方則針鋒相對,義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏,更寫出了他懂得“誠信”乃立世之本的道理。說明了“信”與“禮”的重要性。這一則被編入書中“方正”一門?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  學情分析:

  1、七年級學生剛剛開始學習文言文,加上鄉鎮中學學生基礎差,底子薄,缺乏學習文言文的方法,對文言文有一定的畏難情緒。這是學生接觸的第二篇文言文,已經有了一點膚淺的文言知識,能初步讀懂課文。理性分析能力弱,感性認識及模仿能力強。

  2、這則短文所述故事對學生有很大的吸引力,學生會表現得積極主動。對于本課的主題思想,學生可以較好地理解。教學中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發學生學習的興趣,注意培養學生的.能力,用多媒體手段突破重難點,激發學生學習主動性。

  3、初中階段是學生人生觀,世界觀形成的關鍵時期,應著重培養學生的優秀品格。教學本文,應培養學生明禮誠信的優秀品質。

  教學目標:

  1、知識與能力:積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容。

  2、過程與方法:通過反復誦讀,培養語感,翻譯難理解的句子,了解故事大意,分析人物形象。

  3、情感、態度與價值觀:獲取情感體驗,認識到“誠信”是立世之本。學習古人懂禮知儀的優秀品格,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  教學重點、難點:

  1、誦讀課文,結合文章的內容,理解文章蘊含的道理。

  2、通過故事內容,推究文章內涵,鼓勵學生說出自己的獨特體驗。

  教學策略:

  1、創設問題情境:在教學中要積極運用多媒體手段,創設學生能夠質疑的情境氛圍,調動學生視、聽等多種感官,通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識,提高能力。

  2、生成問題策略:“生成”是促進學生學習,實現“有效學習”的重要教學指導策略,設計教學過程時,給學生留出主動參與的時間與空間,根據答問討論等學習活動情況,對學生思維行為作即時的疏導、點撥,有效的“生成問題”,為教學過程的動態生成創設條件。

  教學準備:

  1、教師準備:收集資料,制作多媒體課件

  2、學生準備:預習課文,查閱資料。

  教學課時:

  一課時

  教學流程:

  創設情境,導入新課--朗讀課文,初步感知--譯讀課文,把握內容--悟讀主旨,質疑探究--創讀課文,指導人生。

  一、創設情境,導入新課:

  1、課件展示:王戎不取道旁李

  王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。

  --《世說新語》

  閱讀理解這個故事,由王戎的善于思考,聰慧機敏,引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童,導入新課《期行》。

  2、簡介《世說新語》。

  《世說新語》:古代筆記小說集。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫,原書八卷,分為德行、言語、方正等三十六類,主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事?!镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

  二、朗讀課文,初步感知:

  1、聽讀課文:多媒體播放課文朗讀音頻資料,學生認真聽讀欣賞。

  2、朗讀課文:學生朗讀,教師課件展示需要注意的相關問題。

 ?。?)讀準字音:如“尊君在不?”讀fǒu,

 ?。?)讀好節奏: 把握停頓,準確斷句。如“君/與家君/期日中?!?/p>

 ?。?)讀出情味:由兩位同學分角色進行表演,把握人物對話的語氣、表情。

  3、師生評價,共同糾正:要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴,有理有據地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態表現出來。

  4、背誦課文。

  三、譯讀課文,把握內容

  1、教師提示,課件展示自譯方法:

 ?。?)留:國名、人名、地名、年號等保留不譯

  例:陳太丘,元方。

 ?。?)補:將省略的成分補充完整。

  例:(太丘)去后(友)乃至。

 ?。?)比:比較異同。

  例:尊君:你父親;

  君:你、您;

  家君:我父親。

 ?。?)參:參考課文注釋或工具書。

 ?。?)積:通過各種方式學習、積累文言詞匯。

  2、自讀自譯:學生對照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。(教師在巡視中引導學生讀課文,讀注釋,嘗試翻譯文章,并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

  3、學生交流:以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當指導。)

  4、把握主要內容:

  引導學生交流后理出文章的兩個層次,前半部分交代故事發生的背景,后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。

  四、悟讀主旨,質疑探究

  課件展示探究問題

  1、友人為什么怒?

  2、元方是從哪幾個方面反駁的?

  3、試對人物進行評價

  4、你從這個故事中悟出了什么道理?

  讓學生先獨立思考,然后合作探究,解決問題。

  教師對學生的見解都要予以重視,因為很可能會出現一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境,這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對,不斷地為學生創設一種“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊發展時空,搞好課堂上的動態生成。特別是評價人物時,要客觀、公正、全面。

  在經過師生相互的活動之后,達成共識:

  1、因為陳太丘沒有等他,認為陳太丘沒有守信。

  2、一是“無信”,二是“無禮”。

  3、友人“無信”“無禮”,知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。

  4、誠信是立世之本,我們要做一個明禮誠信的人。

  五、創讀課文,指導人生

  課件展示“八榮八恥”內容,提出問題:

  1、如果進行社會主義榮辱觀教育,你認為這則故事可以作為哪方面的教材?

  “八榮八恥”

  以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,

  以服務人民為榮、以背離人民為恥,

  以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,

  以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,

  以團結互助為榮、以損人利己為恥,

  以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,

  以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,

  以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

  學生討論后明確:

  以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,

  2、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。

  如:人而無信,不知其可也。

  言必信,行必果。

  誠實是人生永遠最美好的品格。

  不信不立,不誠不行

  一言既出,駟馬難追。

  一言九鼎。 一諾千金。

  創誠信校園,樹誠信學風,做誠信學子。

  誠信為本,學做真人。

  誠信為榮,失信可恥。

  我誠信,我美麗.

  我誠信,我自豪!

  六、課堂小結。

  同學們,誠信是一條流了五千年的河,涓涓不絕,流出了黃面孔,流出了黃土地,流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆,龜背上長出了漢字, 漢字上長出了華夏,一代代,一脈脈,吸天地之靈氣,吮日月之精華。希望同學們在今后的人生旅途中,牢固樹立講誠信的觀念,努力踐行:……的莊嚴承諾。

  七、布置作業:

  1、背誦默寫課文

  2、閱讀短文,回答問題:

  曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。

 ?。?)下列各句中詞義的解釋,不正確的一項是( )

  A、曾子妻之市 之:往 B、顧反,為女殺彘 反:同“返”

  C、妻適市反 適:往 D、特與嬰兒戲耳 特:特別

 ?。?)翻譯“今子欺之,是教子欺也” 。

 ?。?)讀了本文,你得到了什么啟示?

  教學反思:

  1、加強了誦讀,誦讀的多樣化(錄音范讀,自讀,齊讀,表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累、感悟,體會文章的內容及蘊涵的道理,提高自己的欣賞品位和審美情趣。

  2、抓住教學預設之外的突發情境,巧妙地搞好了課堂動態生成,達到了意想不到的結果。例如:按照教學預設,出示問題:“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答,教師總結:“聰敏機智、懂禮識義”,基本上大功告成。突然有學生提出:友人已經感到慚愧,并下車牽元方,元方仍然“入門不顧”,也是不懂禮貌。我馬上組織討論,學生發表了很多見解:

 ?。?)只要求別人,不要求自己,確實不懂禮貌。

 ?。?)因為友人無信無禮在先,元方這么做并不為過。

 ?。?)元方只是一個七歲的小孩,“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應,不能用要求大人的標準去要求他。)然后我很自然的引導學生要學會客觀、公正、全面的去評價一個人。

  3、注重了對學生品德的培養。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養,將情感態度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中,讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響,從而達到潤物細無聲的佳境,從中領悟到如何做人。

  4、環節設計過于全面,顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學的各個環節,各環節時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”,應留有空間。沒有空間,就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思,也就少有個性與創新。有時留下空間,就是留下期待,留下余韻,留下創造!古人講:“授人以魚,不如授人以漁?!崩蠋熢诮虒W設計中應該注重方法與知識,能力并重。

6、《世說新語》教學反思

  昨天利用兩節課的時間上完了《世說新語》中的兩篇短文,上完后有了一點感想:

  首先是對于學生們的,學生們喜歡游戲,喜歡將知識放在游戲中學習,在課堂上,如果讓學生們玩游戲,學生們就會來勁,而一旦游戲沒有了,學生們的熱情就退下去了,因此如何讓學生的熱情之火越燒越旺,使學生們的學習激情被充分的調動起來,這是我要考慮的事情。但是不要只讓學生們關注游戲,而沒有在游戲中忽視學習,甚至忘了學習。

  例如在《詠雪》一文中,我選取了三句話,“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風起”讓學生們激情表演,同學們在對課文的充分理解的基礎上,將這三句詩演繹的淋漓盡致,也感受到了詩中的意境,從而在比照中得到了學習與領會,還有就是《陳太丘與友期》一文中,也是在學生們對于課文進行理解的基礎上,讓學生們進行討論,討論誠信的問題,并舉例說明誠信在生活中的重要性,最后得出結論,“擁有誠信就會擁有一切,而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學生進行搶答,對于文言詞語也掌握的很好,當然要想讓學生們記憶深刻還得需要平時的練習,否則課堂的效果維持的并不持久。

  其次是對于自己的提升,學生們喜歡什么,自己就得準備什么,上什么東西,學生們想聽到什么東西,事先還是要多去考慮的,否則學生們不愿意聽,上課不來激情,那一節課下來,學生學不到什么東西,就會浪費一節課,因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個課該怎么去上,免得亂手亂腳的,并且效果一定不好。例如這個《世說新語》還沒講完,我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了,是讓學生們自己講,還是自己演,要怎么才能讓學生有所收獲,第一節課讓學生們自己分角色朗誦,在第二節課讓學生們進行辯論。

7、《世說新語》教學反思

  《世說新語》這兩篇文言文的教學,在自己精心設計和準備下取得比較好的教學效果.感觸較多,現簡單介紹一下;

  優點一.創設情景生動巧妙,善于導入激發興趣。在《詠雪》中我們上課伊始和學生介紹:盡管大家都生活在江南,雪天沒有北方常見,但是剛巧我在大學時期保留了很珍貴的雪景視頻,給學生來了個盡情展示,我就問:你們看見那美麗的雪花紛紛揚揚的在空中飛舞,會想到可以把它們比作什么呢?學生由此產生各種各樣的聯想與想象.我們不失時機的和他們說"在古代有兩個孩子也像大家一樣打了兩個特別好的比方,你們想知道么?

  《陳太丘與友期》中的情景設計的效果就更加好了.我在上課精心設計了兩個場景:我以某位同學的父親朋友的名義給他家打電話:問:你父親在家么?那位同學需回答不在家.然后我以一種和藹一種侮辱的發牢騷,分別試探這位同學的反應,而同學們對侮辱一般的反應是不知所措或者準備與之對罵.同學們笑聲大作,我不失時機的告訴同學們:古代可有一位小孩子處理的非常得當,大家想知道他是怎么做的?

  優點二.綜合探究緊扣教材,重點突出.按照教參的建議:本課的基本教學方式"誦讀——討論——誦讀"在增加文言積累的同時,我同時加強了對文章思想意義的探究.《詠雪》中我在比較兩種比喻的優劣時,我在明確寫物首先追求形似的然后在此基礎上追求神似,同時明確好的比喻要有意蘊.同時告訴學生做好人才有好文,如果沒

  有一個美麗的心靈怎么會想到那濃濃春日里的柳絮呢?《陳太丘與友期》中元方入門不顧"中,我們知道待人要寬容,對人不應求全責備.更應明白我們現在的中學生更應該處理的善于從這件事中取長補短.力求盡善盡美.

  當然這堂課缺點也很明顯:

  一.朗讀還是要加強,我們雖然在努力的多讀,但還是要尋求更加有效的朗讀方式,最終實現不但朗讀和時間的有機組合,二者不再是矛盾的雙方;

  二.學生的探究部分不宜太多,應充分體現重點及難點.教者更應該是一個鋼琴表演藝術家,在課堂上處理好方方面面的關系.讓學生與學于樂,與樂中有所收獲;

  三.重點文言實詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱謂的變化等都要加強落實!

8、《世說新語》教學反思

  《世說新語兩則》是初一學生學習的第一篇文言文,篇幅短小,內容簡單。在新的教育教學理念指導下,我決定以此為例子,啟迪孩子們去發現孩子文言文的奧秘,從而培養孩子們學習文言文的興趣,教給孩子們學習文言文的一些方法。首先將課堂時間交給學生,預習除外共五個環節:(預習,讀準字音,借助資料完成導學案。)課堂首先以小組為單位交流預習內容;第二,三個小組為單位展示:朗讀課文,逐句翻譯成現代文,一句話概括文章主要內容;第三,三個小組展示:重點詞語講解;第四,質疑:對文中不理解的重點字詞提出來;第五;談感受和收獲。

  前三個環節孩子們都能以小組問單位學習的很好,三個小組的展示起到了相互補充的作用。第四個環節為鼓勵學生質疑,我對于質疑的小組進行了分數的獎勵,提出問題的要給以獎勵,幫助解答問題的也要給以獎勵。全班分為七個小組,有六個小組提出了問題:“相委而去”的“相”和“而”;“下車引之”的“之”;“則是無信”的“則”;“友人便怒”的“便”;“去后乃至”的“乃”,對于這些問題,我先讓其他學生給以解答,最后只有一個問題學生解答的不正確,就是“相委而去”的“相”和“而”的意思,老師給以較為詳細的講解,并對學生們這節課的學習給以肯定和表揚。隨后在第五個環節,我讓學自己總結了學習文言文的一些簡單可行的方法。

  在這節課堂上我觀察到了學生們以小組為單位的交流學習的熱情,感受到了學生們展示自己學習成果的自信,尋覓到了學生們精益求精的精神。這節課在新的`教育理念的指導下,我懂得了將課堂交給學生,將時間交給學生,將方法交給學生,就等于讓陽光直射幼苗,與此同時我反思以前的課堂就好像是老師將陽光折射給了學生,哪種方法更能夠幫助孩子茁壯成長,答案不想而知。

9、《世說新語》教學反思

  這一節課,老師上得很輕松,因為,我只是在旁邊稍微點撥一下,就創造性的對人物作了全面的深入的分析與解剖。在人物的評價操作中,讓學生學會了人物評價的方法,同時反思自己的為人準則。反思過去的教學,人物的評價要么只是蜻蜓點水,要么要整節進行講解和灌輸,累死老師,困死學生。

  現在,把學生當成學習的主人,學習的主體,讓他們主動來學習,讓他們在實踐中真正地自覺地操練,學以致用,培養了學生獨立思考的意識,舉一反三的能力,使他們學會讀書,提高分析問題的能力。正如新課程所提倡的那樣:"閱讀是學生的個體行為,不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。""要珍惜學生的獨特感受,體驗和理解。"把學生當做課堂的主人,起到主體的作用,讓他們插上翅膀,然后放飛。這是新課程中應有的理念。

六上《世說新語》教案一等獎這篇文章共46867字。

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